De nuevo Jenofonte, en La república de los lacedemonios, nos explica cómo dispuso el eforado el ejército espartano y qué rituales obligatorios se tenían que hacer antes de salir a la batalla. Incluso antes del combate, había una serie de disposiciones que se hacían como matar un baifo al ver a los enemigos, limpiar las armas o dar órdenes tácticas. Por eso, me pregunto hasta qué punto se observa esto en la película de 300, donde vemos que en la primera batalla no se realiza el ritual del que habla Jenofonte. También Leónidas desobedece la orden directa de los éforos, cuando Licurgo dispuso que las magistraturas y las leyes debían ser respetadas. En el caso negativo, la persona, en este caso el mismo rey, podía dejar de ser ciudadano y, por consiguiente, deducimos que dejaría de ser rey. Incluso eso me hace pensar que la película tiene muy poco rigor histórico, a pesar de que me parece una gran película, salvo el abuso de ordenador en los paisajes. Aquí dejo un enlace en Youtube de la primera batalla, en la que no se mata a un baifo ni se hace todo lo que el eforado y Licurgo dispusieron para la guerra.
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